【 以照窯之名向"窯火"持續不斷的探索 -- 楊春生】
「以謙卑心探索傳統工藝，用興旺火製成明亮之器，是為照窯！」
● 照窯 創始於1988年，追求典雅 貭樸 實用 有意蘊內涵的美器，戮力研發"天目釉彩"和"鈞釉彩"，以天目茶碗與鈞瓷為主題，發揚宋代陶瓷工藝和復興中華文化。
「照窯」是根據漢字的組成結構象形、指事、會意、形聲、轉注、假借六法，簡約為形、音、義三個面向而命名的。
● 工藝師 - 楊春生
照窯創始人。1954年出生於臺北市。1981年隨師大吳讓農教授學習手拉坯。1988年成立照窯，鑽研油滴天目研發出多種油滴結晶釉和銅紅銅綠釉。1994年起投入柴燒陶製作並自築柴燒穴窯和登窯。1996年以銅釉蓋罐獲臺灣陶藝大展優選獎。2003年起專注於天目茶碗和鈞瓷製作至今。
他以豐富的人文素養、嚴謹的科學方法和堅持不懈的態度，師法宋代陶瓷工藝，浸淫陶藝世界三十餘年，作品器型呈現書法般簡潔有力線條，獨門釉彩也以線條肌理變化豐富著稱。
● 天目茶碗的故事
天目茶碗” 在中國宋代稱“黑釉陶”，是當時「鬥茶」文化的要角。宋朝物富民豐社會安定，是中國歷史上經濟繁榮與文化最輝煌的時代，在思想, 藝術、音樂、文學、哲學, 科技各方面都有很高的成就，近代很多中外歷史學者認為宋朝堪稱中華民族歷史上第一次的文藝復興時期。
宋代理學興盛，重視人的內省工夫，通過內心沉思使心靈得到淨化。宋人鬥茶成風，鬥茶不僅僅鬥茶品的優劣，同時使人的內在向上提升，鬥茶因此成為追求精神愉悅的時尚活動，文人詠茶成趣，飲茶藝術也因此發展到了歷史顛峰。天目茶碗在當時備受青睞，從皇室到達官貴族都特別鍾愛，尤其是建窯的「兔毫盞」它裏外碗壁上都有像兔毛狀的細長絲紋，極為美觀，在宋徽宗時已作為宮廷御用茶器。
● “天目茶碗”在宋朝時，由日本留學僧人從中國浙江天目山一帶的佛寺帶回國，日本人稱之為“天目茶碗”。元滅宋後，中國人遺忘了這項技藝，天目釉產品絕跡。所幸傳到日本後，由日本人將飲茶文化和天目茶碗保存並發揚光大。從現代角度來看，天目結晶釉在11~12世紀時，已是人類文明史上極高的工藝成就 !! 至今許多東西方的陶藝家都喜鑽研“天目釉” ，全世界也沿用“天目茶碗”的名稱。
● 鈞瓷
鈞瓷始于唐，盛于宋，是宋代五大名窯之一，具有千古耐看的藝術魅力，被譽為“中國之瑰寶”，自古就有“黃金有價鈞無價”、“縱有家財萬貫，不如鈞瓷一件”的美譽。鈞瓷其多變的釉色，是燒制過程中自然形成，非人工描繪，每一件鈞瓷的釉色都是唯一的，故有「鈞瓷無雙」的說法。
● 鈞瓷珍品或精品，起碼要具備三個方面的條件：
1 造型要端莊大方優美。
2釉色要美，釉質要深厚，色彩要多變。
3製作工藝要精細。
● 銀油滴天目茶碗
油滴天目釉面的銀色結晶斑豐盈清晰，光可鑑人，不同粒徑的結晶體或密或疏的隨機排列、或呈圓珠狀、或呈藕斷絲連的不規則形，饒富趣味。
● 兔毫天目茶碗
兔毫天目釉彩在窯爐高溫環境中往下流動，拉成清晰且規律猶如兔毫般細長的結晶，有 黃 藍 紫紅 銀等色彩。
● 照窯鈞瓷
鈞瓷面呈現鮮紅 翠綠 湛藍 深紫等色，對比強烈又和諧交融，肌理充滿韻律與節奏的趣味。
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